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迪克道金斯，一个肤浅的思想家

愿我们的神带着亮光与真理用脸光照你。
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迪克道金斯，一个肤浅的思想家

(文章编号： 1285)

迪克道金斯，一个肤浅的思想家

主题编号：1327

诗篇31：19：

          敬畏你投靠你的人、你为他们所积存的、在世人面前所施行的恩

          惠、是何等大呢。

神那极大的恩惠是施向所有借着献祭而立约之人的。从根本而言，它是一个人将自己的生命当作活祭献给基督。神极大的恩惠含有以下的这些内容，以及其它诸多无法述说详尽的内容：

● 能够更新人生命之救恩的荣美；
● 保惠师—就是圣灵的洗；
● 大哉，敬虔的奥秘；
● 寻见于神道当中的今生并来世的诸多应许；
● 神那寻见于祂自己圣道当中的诸多慈爱性训诲；
● 所有人生困惑性问题的绝对性答案；
● 基督耶稣所受的鞭伤，使我们所有的疾病得医治；
● 主的天使在义人的四围安营扎寨；
● 一个应许与恒久性的事实，即今天是我生命当中最美的一天，并且明天会更加美好；
● 神创造之工的奇妙与它带给人的诸多益处。

你是否已经寻见那唯一的生命泉源？你是否已经重生，即这一次从圣灵而生呢？点击登录 “进一步认识耶稣” 来看看简单的教导以及如何即刻进入神的国度。你会发现神极大的恩惠。接下来是今天的主题。



神说，申命记7：1-2节：

1 耶和华你　神领你进入要得为业之地、从你面前赶出许多国民、就是赫人、革迦撒人、亚摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人、共七国的民、都比你强大。

2 耶和华你　神将他们交给你击杀、那时你要把他们灭绝净尽、不可与他们立约、也不可怜恤他们。

神说，申命记20：16-18节：

16 但这些国民的城、耶和华你　神既赐你为业、其中凡有气息的、一个不可存留、

17 只要照耶和华你　神所吩咐的、将这赫人、亚摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人、都灭绝净尽。

18 免得他们教导你们学习一切可憎恶的事、就是他们向自己神所行的、以致你们得罪耶和华你们的　神。

神说，申命记4：5-8节：

5 我照着耶和华我　神所吩咐的、将律例、典章、教训你们、使你们在所要进去得为业的地上遵行。

6 所以你们要谨守遵行、这就是你们在万民眼前的智慧、聪明．他们听见这一切律例、必说、这大国的人真是有智慧、有聪明。

7 那一大国的人有神与他们相近、像耶和华我们的　神、在我们求告他的时候与我们相近呢。

8 又那一大国有这样公义的律例、典章、像我今日在你们面前所陈明的这一切律法呢？

 

人说： 圣经跟今天开化的社会毫不相关。我们伟大高度发达的智慧使得它在人类历史当中曾经的显著地位辉煌不再。

现在，是录音内容。 对于那些在自己所发的虚空挑战当中展现出对圣经彻头彻尾不相信的肤浅怀疑主义者，神的道并不将其自己交托给他们。那些在单纯之信当中带着顺服之耳来就近神之道的人开始明白它的宏伟，然而这却是那些在自己的渺小当中自吹自擂的人无法看见的。

这是由神说人说网站编辑编号为588的短篇，它会再次证实圣经的完全可信性。这些短篇在本网站是以文字和流音频归档, 旨在建造神众儿女的信心以及为基督赢得人之灵魂的争战提供武器。神若愿意，每个礼拜四傍晚之前都会有一期新的短篇推出。感谢你的光临。 愿我们的神带着亮光与真理用脸光照你。

英格兰的教育部长迈克尔高夫希望将詹姆士王钦定本圣经发放到每一所学校当中。他相信，圣经是世界上的人所需要的道德标准，然而理查德道金斯却不这么认为。道金斯先生是一个著名的进化论主义者，一个无神论者，是基督十字架的一个仇敌。他就是那个鼓励年轻人去亵渎圣灵的人。在做关于巫术的调查当中，我们发现了一个进入巫术领域的宣誓行为，它实际上是一个亵渎性誓言。耶稣在马太福音12：31节说：

所以我告诉你们、人一切的罪、和亵渎的话、都可得赦免．惟独亵渎圣灵、总不得赦免。

现在你明白他们疯狂的原因何在了。作为对迈克尔高夫所倡导之事的回应，道金斯在《卫报》发表了一篇文章，其副标题这样说道，“那本好书应当被读作一本了不起的文学作品，但是它却并非如同教育部长迈克尔高夫希望我们去相信的那样是一本道德指引之书。”

在他的文章当中，道金斯先生向神道的道德性发出了挑战。其中很具体的一个例子，就是神要求约书亚将居住在神应许给以色列民之地的人驱赶出去的命令。神命令以色列民将原来住在该地的人完全的毁灭净尽。 申命记20：16节：

但这些国民的城、耶和华你　神既赐你为业、其中凡有气息的、一个不可存留、

在肤浅的表面，道金斯先生似乎是在发出一个可靠的挑战。但是，更进一步的细查，会展现出另外一个事实。

神当时是在建造一国，祂建国的工作始于信心之父亚伯拉罕。神是在预备一个充满丰富祝福的公义之国。祂将诸多直接且具体的命令赐给了祂自己的百姓，为要使他们远离那些不顺从之民所具有的害人之情欲。比如，借着遵行神的诫命，神的百姓能够向下列不良之事物说“不”。

● 通奸；
● 私生子女；
● 奸淫；
● 同性恋；
● 恋童；
● 同性婚姻；
● 7千万美国人遭受性传播疾病之苦。
● 梅毒；
● 淋病；
● 好莱坞；
● 爱滋病以及其它性传播疾病；
● 色情；
● 醉酒；
● 药物滥用行为；
● 贪婪；
● 偷窃行为；
● 叛逆的儿女；
● 强奸；
● 谋杀；
● e-coli菌；
● e-boli菌;
● 猪流感；
● 旋毛虫病；
● 基于以下原因而致的过早死亡：

● 癌症
● 心脏病
● 肾衰竭
● 糖尿病

● 怠工，即在工作当中浪费时间；
● 懒惰;
● 因压力过大而被压垮的人们

诗篇144：11-15节：

11求你救拔我、救我脱离外邦人的手．他们的口说谎话、他们的右手起假誓。

12我们的儿子、从幼年好像树栽子长大、我们的女儿、如同殿角石、是按建宫的样式凿成的。

13我们的仓盈满、能出各样的粮食、我们的羊、在田间孳生千万。

14我们的牛驮着满驮、没有人闯进来抢夺、也没有人出去争战、我们的街市上、也没有哭号的声音。

15遇见这光景的百姓、便为有福．有耶和华为他们的　神、这百姓便为有福。

神当时正在建造一个公义之国，一个“活出公义之人居于其中的”国。

当我们知道迦南地之人的恶习时，神命令这些人要被彻底毁灭的原因就显而易见了。迦南地的人有两个选择：生或死。下列的这些摘录内容是出自诸多不同的来源，本短篇的结束部分列出了他们的出处。伦敦圣马利亚医院传染病部的副高级主治医师R.R. 威尔考克斯, 和爱德华王五世医院传染病部主治医师文德索尔对于圣经所提及的传染病有下列的陈述要言：

布里姆（1936）曾对旧约特别是摩西五经所提及的疾病进行过评论，他还花费了大量的时间来研究迦南地众多本土部落人群的偶像崇拜与诸多虚假之神。他认为，生殖器崇拜是迦南地的一个普遍现象；他还认为圣经对柱像，丘坛，高处以及青翠树下的经常性提及支持了他的前一观点。遭受圣经不断谴责的巴力崇拜（又作巴力奥尔或巴力姆崇拜）只是其中一例而已，这类的偶像崇拜常常伴随淫乱与性变态行为—有些时候，仪式的一部分就是人们在其中穿着异性的服饰 。（“巴力”一词在希伯来文当中是催化物之意，它通常被用在与性交有关的描述当中。）

在性行为扮演着一个如此重要角色的情况下，人们不难理解，紧随这类偶像崇拜的就是性传播疾病的惩罚。

若非存在一些暗示先天性梅毒的文章段落，那么根本没有可以被视为经得起批评的梅毒。这些是完全缺乏的。第三条诫命申明说，父亲的罪可被神追讨至三、四代；当人们考虑到这条诫命是紧随禁止人向偶像下拜的诫命之后时，它的意义就显得更加突出了。即使第三代人的梅毒是如此的罕见，我们仍然可以辩论说：除了梅毒之外没有其它普遍到被人记录之程度的遗传性疾病 ，特别是关乎到它与生殖器崇拜所带来的惩罚有关系时，更是如此。

在其他包括矮矬的，驼背的，损坏肾子的在内的畸形当中，“塌鼻子的”都不可以近前进入会幕。这可以被认为是指先天性的梅毒或者第三期的密螺旋体病。在以色列人因堕落而处于极度患难的时期，圣经上说：“父亲吃了酸葡萄，儿子的牙酸倒了。”这很可能是指受螺旋体真菌感染的牙齿（Hutchinson’s teeth）。 亚伦在为米利暗的大麻风病祷告时说道：“求你不要使她象那出母腹，肉已半烂的死胎。”这很可能是在暗示一种携带梅毒成熟不良的胎。

在约书亚的时代，摩押瘟疫的延伸性后果是非常明显的。因为圣经是这样论及此事的：“从前拜毗珥的罪孽，还算小吗？虽然瘟疫临到耶和华的会众，到今日我们还没有洗净这罪。”

下面的几个段落是摘录于一篇名为《迦南诸族遭受灭绝的教训》的文章：

所有阅读约书亚记的人遇到的最大问题，就是迦南地的诸族的灭绝。不仅仅是战士，而且一般的男性，妇女与儿童都被击杀致死，他们的城市常常被火夷为平地。圣经仅有几次告诉我们，他们因何罪而受到死的刑罚，而这并不是一件受到人们重视的内容。我们无法同一个迦南人的家庭共度一段时间来观察他们的堕落，因此我们也就无法完全明白神对祂自己百姓的期待。 罗特尔汉姆说：“只有在对西亚的偶像崇拜的淫秽与嗜血本性有一些充足的认识之后，人们才会明白旧约多处暗示的此种偶像崇拜的恶劣性是多么的严重。”

从宗教的角度来看，这些重大主题有着很多的重叠部分。妓院，是迦南地众多宗教的“神圣”崇拜场所。在这些地方，与生殖器有关的物品是公开供人观看的。在偶像崇拜仪式当中，有妓女与男妓的参与，他们是其中的一个部分。

这些族的人当中有很多都是来自于苏美尔人的背景。在谈及他们的宗教时，都仑特这样写道：“每一个庙宇都有女性作为其附属物，有些是家庭主妇，有些则是虚假之神的妃妾或者它们所任命在地上履职的代表。以这种方式服事庙宇，对于一个苏美尔女孩子而言似乎并非任何羞耻的事情；她的父亲会非常自豪地将她的魅力奉献出来，以减轻虚神的枯燥，并且会以向虚神献祭以及将自己女儿的嫁妆送进庙宇的方式来庆祝其女儿被接纳进入“神圣”的工作当中。

接受这些族的人崇拜的虚假之神，要求充满血腥的人祭。迦南人和其它一些种族当中的偶像之王—摩洛，要求并接受人祭—许多人将自己的儿与女都献给了摩洛。

在可行的情况下，治疗癌症的最佳方法就是将它从一个人的身体中完全摘取出来。当时医治迦南人的情况就是如此。如果允许他们当时留下来与以色列人同地而居的话，他们就会用疾病、被扭曲的道德、血腥以及邪恶的宗教污染以色列人。

 

道金斯先生需要更深地挖掘一下。神当时在建造一个国家。而迦南人中间已经充斥着具有高度传染性、且不可治愈的疾病，以及嗜血的偶像崇拜，甚至向摩洛献儿献女的事情亦是比比皆是。解决问题的唯一方法，就是将他们完全赶逐净尽。

神说，申命记7：1-2节：

1 耶和华你　神领你进入要得为业之地、从你面前赶出许多国民、就是赫人、革迦撒人、亚摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人、共七国的民、都比你强大。

2 耶和华你　神将他们交给你击杀、那时你要把他们灭绝净尽、不可与他们立约、也不可怜恤他们。

神说，申命记20：16-18节：

16 但这些国民的城、耶和华你　神既赐你为业、其中凡有气息的、一个不可存留、

17 只要照耶和华你　神所吩咐的、将这赫人、亚摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人、都灭绝净尽。

18 免得他们教导你们学习一切可憎恶的事、就是他们向自己神所行的、以致你们得罪耶和华你们的　神。

神说，申命记4：5-8节：

5 我照着耶和华我　神所吩咐的、将律例、典章、教训你们、使你们在所要进去得为业的地上遵行。

6 所以你们要谨守遵行、这就是你们在万民眼前的智慧、聪明．他们听见这一切律例、必说、这大国的人真是有智慧、有聪明。

7 那一大国的人有神与他们相近、像耶和华我们的　神、在我们求告他的时候与我们相近呢。

8 又那一大国有这样公义的律例、典章、像我今日在你们面前所陈明的这一切律法呢？

 

人说： 圣经跟今天开化的社会毫不相关。我们伟大高度发达的智慧使得它在人类历史当中曾经的显著地位辉煌不再。


现在你已经拥有本课全部记录的录音内容。



参考：

詹姆士王钦定本圣经

神说人说网站《摩西的铜蛇》（Nehushtan）

道金斯， R. 《我为何希望我们所有人的儿女都来读詹姆士王钦定本圣经》，《卫报》 2012年5月

威尔考克斯， R.R., 《圣经中的性病》

《迦南诸族灭绝的教训》

罗特尔汉姆， J.B.,《受重视的圣经》 1971, 克雷格尔出版公司， 第259页

《牛津基森尼厄斯》第275页

都仑特， W., 《文明发展的故事：第一卷：我们东方的遗产》 ，1963年 MJF 图书公司，第129页

《尊德尔凡插图版圣经百科全书》，第三卷，第245页

麦吉，, J. V., 《约书亚实施的审判》，1976年，熟读圣经图书公司，第65页

亚伯拉罕，《为韦恩芬奇所著<弗莱斯盖特>作序》，1936年，威廉黑尼曼医学图书公司

布里姆， C.J., 《圣经中的医学》，1936年，纽约福楼本出版社

布特勒尔， C.S., 《Syphilis sive Morbus humanus》， 1936年，来彻斯特，科学出版社

哈德森， E.H., 《密螺旋体病》，1946年，牛津大学出版社

摩凡特，J., A《圣经新译》，1926年，伦敦 ，Hodder and Stoughton出版社

浦西， W.A., 《梅毒史及其传播学》，1935年, C.C. Thomas, Springfield

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