文字的差异令人惊愕-第三部分
多么奇异!怎么可能!然而无论它们如何超越偶然,那都是绝对的真实!超自然神力、上帝默示的经文都是信实和全然公义的。这是可以建造你生命的地方。更多音频文件: | ![]() |
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文字的差异令人惊愕-第三部分
你找到了那条路了吗?你有时会觉得好像被扔进一个迷宫,而你正试图找到出路吗?我们有数百、甚至数千种宗教的选择,它们所有的又彼此矛盾,在一些情况下,甚至互相攻击。什么是出路?到底有没有出路呢?在过去的几年里我们已经明确的说过,《神说人说》的目标不是证明有一位神,那是相对容易的事,世界上绝大多数的人都世界相信上帝的存在;《神说人说》的目的是证明《圣经》是准确无误的。《圣经》是上帝所默认的,并且这是人类被论断的唯一标准。真正的神就是《圣经》里的神。
在写这篇文章的时候,《神说人说》已经有了499篇文章,每个星期四前夕,凭上帝的意愿,他们汇成一体。所有的特刊都存档在文本和流式音频中,谁如果想要使用,均可以免费使用。
上帝默认了(上帝是这本书的作者)一本书,它就是詹姆士国王钦定的圣经版本。请跟随它,它就是道路、真理、生命。在这一点上,我们用四个步骤进行证明:一、我们证明,自从人类被创造之日起,《圣经》对他的历史记载是准确无误的。它囊括了各式各样的神迹和古生物学、地质学、考古学及其使用的工具,古代历史和古代社会记录。
二、我们在经书的预言和可能性的概率之间建立了超自然的联系。
三、有个被称为"记录"的标题,在那里我们列举了上帝的诫命、人类的悖逆和记录。
四、耶稣基督的历史。这一范畴中有从马槽里诞生的荣耀之主、走向十字架、最终又复活升天的耶稣基督的历史记载。还有一个证明比上述证据更具说服力,那就是对圣灵的见证。当一个人经历了重生的一霎那,神就赐下圣灵与他同在。没有任何学术证明可以取代这个奇妙的证据。
你重生了吗?你准备好去寻找你迷宫的出路吗?《神说人说》有些好消息要告诉你。 今天就为你而造的,点击"进一步与耶稣同在",简易的指令帮助你立即进入神国的同在。 现在是今天的主题:
神说:《箴言》30章5节;
30:5 神的言语,句句都是炼净的,投靠他的,他便作他们的盾牌。
神说:《诗篇》91章7-11节:
91:7 虽有千人仆倒在你旁边,万人仆倒在你右边,这灾却不得临近你。
91:8 你惟亲眼观看,见恶人遭报。
91:9 耶和华是我的避难所。你已将至高者当你的居所。
91:10 祸患必不临到你,灾害也不挨近你的帐棚。
91:11 因他要为你吩咐他的使者,在你行的一切道路上保护你。
神说:《申命记》4章5-9节:
4:5 我照着耶和华我神所吩咐的将律例典章教训你们,使你们在所要进去得为业的地上遵行.
4:6 所以你们要谨守遵行。这就是你们在万民眼前的智慧,聪明。他们听见这一切律例,必说,这大国的人真是有智慧,有聪明。
4:7 哪一大国的人有神与他们相近,像耶和华我们的神,在我们求告他的时候与我们相近呢,
4:8 又哪一大国有这样公义的律例典章,像我今日在你们面前所陈明的这一切律法呢,
4:9 你只要谨慎,殷勤保守你的心灵,免得忘记你亲眼所看见的事,又免得你一生,这事离开你的心。总要传给你的子子孙孙。
人说:根本没有神,如果有神的话,为什么这个世界还有苦难、伤痛、死亡和罪恶?
现在是记录:这是"文字的区别令人惊愕"系列的第三篇特刊。
多么奇异!怎么可能!然而无论它们如何超越偶然,那都是绝对的真实!超自然神力、上帝默示的经文都是信实和全然公义的。这是可以建造你生命的地方。
很多谈话都是围绕着神的爱,如果不是以《圣经》为基础的话,它们不都是正确的。《约翰一书》5章1-3节:
5:1 凡信耶稣是基督的,都是从神而生。凡爱生他之神的,也必爱从神生的。
5:2 我们若爱神,又遵守他的诫命,从此就知道我们爱神的儿女。
5:3 我们遵守神的诫命,这就是爱他了。并且他的诫命不是难守的。
神的爱在于遵行他的诫命,本文将展现这个奇迹。很多人抱怨美好、良善的《圣经》,说他们想顺从的上帝,不是一个充满了"可以"和"不可以"这要要求的神,而是自由的上帝。然而,在大多数情况中,以上话的真正含义是:"我想以耶稣的名义满足我自己肉体的私欲"。我们必须注意到神的确是自由之神,却不能自由到脱离了神的限制。在神的话语里,他给出的约束和命令是用来保护和拯救我们脱离罪的捆绑并把我们从有害的肉体私欲中释放出来,这才是自由。神的爱存在于他的诫命之中,它对人的救赎开始于《约翰福音》3章3节:
3:3 耶稣回答说,我实实在在的告诉你,人若不重生,就不能见神的国。
上帝的道是如此的神奇、拥有超乎想像的实践性,并且非常有用,基于以上因素,我们引用了《诗篇》91章7节:
91:7 虽有千人仆倒在你旁边,万人仆倒在你右边,这灾却不得临近你。
虽有千人仆倒在上帝的旁边,万人仆倒在上帝的右边,但是这灾却不得临近你。怎么会是这样?的确,这段文字不应作字面理解,神用令人惊异、显而易见的方式把顺从和不顺从神的话语的人区别开来,光明与黑暗的确是有很大区别。在这个系列中的上两个专题中,我们列举了12种情景来表明这种戏剧化的区别。现在轮到用13 18种情境,用以证明这个惊人的差异。这些证据将再一次证明《圣经》的上帝是准确无误的,这证据将再一次证明《圣经》的上帝是准确无误的,那些听从他诫命的人会获得生命,并且得到的更为丰盛。请注意,是更为丰盛!
(13).情境:神的诫命反对消费含酒精饮料。
酒精和基督徒10/3/2002
葡萄酒1/15/2004
酒II7/28/2005 II
酒精和基督徒(第二部分)4/12/2007
酒精的诅咒4/30/2009
据报道,去年美国不顺从的阵营中,有3100万人酒后驾车,其中超过一半的人(1550万以上)在酒后交通事故和各种与酒有关的犯罪中死亡。
在顺从的阵营中,关于酒后驾车的报道:零。
(14).情境:神的诫命反对任何形式的伤害自身的行为,当然只要是关于那样的事情都是违法的。
自杀的秘密1/31/2002
从中间决裂和选择其中一方9/25/2003
罪的工价第四部分结论1/17/2008
在不顺从的阵营中,一个月内就查到2010万美国人在非法服用毒品。
在顺从的阵营中,关于这样的犯罪记录:零。
(15).情境:神的诫命反对任何的婚前性行为,当然包括强奸。
Q和A, 安息日和性行为2/15/2007
通奸10/4/2007
卖淫7/23/2009
全球范围内,在不顺从的阵营里,数以百万计的成年人在18岁前都有性骚扰的经历。数据显明,美国25%的男性在他们到达18岁前,有性骚扰的行为。
在顺从的阵营里,有罪的性骚扰行为:零。
(16).情境:神的诫命反对谋杀。请看摩西十诫(《出埃及记》20章13节)。
根据美国司法部调查,2008年美国有有16272个谋杀和过失杀人罪犯。为了方便讨论,让我们假定其中90%的一方有问题(不顺从上帝),在不顺从的阵营里,在一年中有14645个杀人犯。
在顺从的阵营里,杀人犯数目为:零。
(17). 神的诫命反对所有婚姻外性行为。
离婚1/23/2003
合为一体5/27/2004
性和禁欲2/18/2010
在不顺从的阵营里, 仅仅一年美国的卖淫和当局允许的公娼制度涉及的人数就有75004起。
在顺从的阵营里,这个数字是:零。
(18). 神在《出埃及记》20章15节里的诫命是:
20:15 不可偷盗。
在2008年,美国有2222196起盗窃案。为方便讨论的缘故,我们假设每个盗贼犯5次盗窃案,在不顺从的阵营里,美国一年中共有444440个窃贼。
在顺从的阵营里,数字是:零。
如果你还没有加入"零"数目阵营,为什么现在不加入呢?现在就点击"进一步与耶稣同在"。
是的,上帝就是《圣经》之神,他的道是信实和全然公义的。把你的信仰仰望在上帝身上,你将会有丰盛的回报。
神说:《箴言》30章5节;
30:5 神的言语,句句都是炼净的,投靠他的,他便作他们的盾牌。
神说:《诗篇》91章7-11节:
91:7 虽有千人仆倒在你旁边,万人仆倒在你右边,这灾却不得临近你。
91:8 你惟亲眼观看,见恶人遭报。
91:9 耶和华是我的避难所。你已将至高者当你的居所。
91:10 祸患必不临到你,灾害也不挨近你的帐棚。
91:11 因他要为你吩咐他的使者,在你行的一切道路上保护你。
神说:《申命记》4章5-9节:
4:5 我照着耶和华我神所吩咐的将律例典章教训你们,使你们在所要进去得为业的地上遵行.
4:6 所以你们要谨守遵行。这就是你们在万民眼前的智慧,聪明。他们听见这一切律例,必说,这大国的人真是有智慧,有聪明。
4:7 哪一大国的人有神与他们相近,像耶和华我们的神,在我们求告他的时候与我们相近呢,
4:8 又哪一大国有这样公义的律例典章,像我今日在你们面前所陈明的这一切律法呢,
4:9 你只要谨慎,殷勤保守你的心灵,免得忘记你亲眼所看见的事,又免得你一生,这事离开你的心。总要传给你的子子孙孙。
人说:根本没有神,如果有神的话,为什么这个世界还有苦难、伤痛、死亡和罪恶?
参考书:
詹姆士国王钦定圣经版本
FBI,2008年数据库
美国司法局,2008数据库
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电源经文
Zechariah 12:10 (KJV)
And I will pour upon the house of David, and upon the inhabitants of Jerusalem, the spirit of grace and of supplications: and they shall look upon me whom they have pierced, and they shall mourn for him, as one mourneth for his only son, and shall be in bitterness for him, as one that is in bitterness for his firstborn.