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圣灵（二）
这是受圣灵洗礼五部分中的第二部分。为了能够充分完全的理解，按照课程序号来学习这个系列是非常重要的。
注解：这是受圣灵洗礼五部分中的第二部分。为了能够充分完全的理解，按照课程序号来学习这个系列是非常重要的。
受圣灵的洗，有神迹奇事伴随？..现在会发生吗？说方言，手按病人，赶鬼，9种超自然圣灵的恩赐------现在会有这样的事情吗？非常关键的一个问题是：究竟什么是真理？如果这些超自然的现象存在的话，那么它们可以用来教导那些没有信仰的人么？它们当然可以，但是真理和事实对于不信的人来说，作用实在太小了，你准备相信圣经上记载的所有事吗？现在进入今天的课题。
神说，《马可福音》16：1620节
16 信而受洗的必然得救，不信的必被定罪。
17 信的人必有神迹随着他们，就是奉我的名赶鬼，说新方言，
18 手能拿蛇，若喝了什么毒物，也必不受害，手按病人，病人就必好了。
19 主耶稣和他们说完了话，后来被接到天上，坐在神的右边。
20 门徒出去到处宣传福音。主和他们同工，用神迹随着，证实所传的道。阿门！
神说：《使徒行传》2：14节
1 五旬节到了，门徒们都聚集在一处。
2 忽然，从天上有响声下来，好像一阵大风吹过，充满了他们所坐的屋子。
3 又有舌头如火焰显现出来，分开落在他们各人头上，
4 他们就都被圣灵充满，按着圣灵所赐的口才说出别国的话来。
神说，《使徒行传》10：4447节
44 彼得还说这话的时候，圣灵降在一切听道的人身上。
45 那些奉割礼和彼得同来的信徒，见圣灵的恩赐也浇在外邦人身上，就都稀奇，
46 因听见他们说方言，称赞神为大。
47 于是彼得说："这些人既受了圣灵，与我们一样，谁能禁止用水给他们施洗呢？"
神说《使徒行传》19：17节
1 亚波罗在哥林多的时候，保罗经过了上边一带地方，就来到以弗所，在那里遇见几个门徒，
2 问他们说："你们信的时候受了圣灵没有？"他们回答说："没有，也未曾听见有圣灵赐下来。"
3 保罗说："这样，你们受的是什么洗呢？"他们说："是约翰的洗。"
4 保罗说："约翰所行的是悔改的洗，告诉百姓，当信那在他以后要来的，就是耶稣。"
5 他们听见这话，就奉主耶稣的名受洗。
6 保罗按手在他们头上，圣灵便降在他们身上，他们就说方言，又说预言，
7 一共约有十二个人。
人说：说方言是一群不敬虔的人说的废话，几乎任何超自然的现象都不属于今天这个时代，非宗教和"宗教"非信徒完全否认超自然现象的存在。
现在进入今天的话题：这是受圣灵洗5部分系列中的第二部分，它将回答列在第一部分中的十个问题，如果你没读或者没有听关于"圣灵"第一部分的内容，那么就请你停一下，先看看第一部分然后再继续第二部分。
问题#1：耶稣基督给初期教会的第一个命令是什么？
这里必须注意，为了能够完全清楚地理解这个问题，我们要按年代顺序来看，从旧约的语言说起。例如，《以赛亚书》28：11节
不然，主要藉异邦人的嘴唇和外邦人的舌头对这百姓说话。
保罗在《哥林多前书》14：21节提到上面的经文：
律法上记着：主说："我要用外邦人的舌头和外邦人的嘴唇向这百姓说话，虽然如此，他们还是不听从我。"
《约珥书》2：2829节
28 以后，我要将我的灵浇灌凡有血气的。你们的儿女要说方言，你们的老年人要作异梦，少年人要见异像。
29 在那些日子，我要将我的灵浇灌我的仆人和我的使女。
彼得也在《使徒行传》2：1621节五旬节提到这个预言，我们从旧约开始一直到新约，然后到使徒行传再到使徒书信。
教义不能被夸大这是很重要的一件事。受圣灵的洗正是教会所收到的第一个命令。圣灵的工作以及自己主动要受圣灵的洗都必须建立在耶稣基督的身体之上。犹太人的五旬节也被认为是收获节既初熟节，跟美国的感恩节很相似。他们在逾越节以后的第50天过节，也就是在这一天上帝通过他的儿子耶稣基督给那些最初跟随他的门徒受圣灵的洗。众所周知，五旬节也被立为教会诞生的日子，受圣灵的洗这个命令是上帝的最后一句话也是给初期教会的第一个命令。《使徒行传》1：69节
6 他们聚集的时候，问耶稣说："主啊，你复兴以色列国就在这个时候吗？"
7 耶稣对他们说："父凭着自己的权柄所定的时候、日期，不是你们可以知道的，
8 但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力；并要在耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚，直到地极做我的见证。"
9 说了这话，他们正看的时候，他就被取上升。有一朵云彩把他接去，便看不见他了。
《路加福音》24：4951：
49" 我要将我父所应许的将在你们身上，你们要在城里等候，直到你们领受从上头来的能力。"
50 耶稣领他们到伯大尼的对面，就举手给他们祝福。
51 正祝福的时候，他就离开他们，被带到天上去了。
圣灵的工作是及其重要的，正如耶稣在《约翰福音》16：7所说的一样：
然而我将真情告诉你们，我去是与你们有益的。我若不去，保惠师就不到你们这里来；我若去，就差他来。
这个词"有益的"强调了受圣灵洗的重要性。用棒球做个比喻，在这个游戏中重生，受圣灵的洗是基础，然后进入赢游戏的阶段，这一步势在必行，这就是基督在世上的最后一句话，也是给教会的第一个命令。
问题#2：人们在被拯救的那一天就会自动受圣灵的洗吗？
受圣灵的洗跟被救赎是分开的，当然你重生的那天受圣灵的洗是最好不过的了，但是有很多情况下是在重生以后某个日子受圣灵的洗，即使一个人在重生的那天受了圣灵的洗，重生和受圣灵的洗依然是两个不同的事情，独立分开的。
最初圣灵降下是在五旬节耶路撒冷的一个屋子里面，那些被圣灵充满的人们已经是基督徒了，而且也都已经受了水的洗礼，《使徒行传》2：14节：
1 五旬节到了，门徒们都聚集在一处。
2 忽然，从天上有响声下来，好像一阵大风吹过，充满了他们所坐的屋子。
3 又有舌头如火焰显现出来，分开落在他们各人头上，
4 他们就都被圣灵充满，按着圣灵所赐的口才说出别国的话来。
《使徒行传》19：1---6节明显的告诉我们受圣灵的洗跟被救赎是完全不同的两件事，而且这里讲到了3种不同的洗礼，我们来看：
1 亚波罗在哥林多的时候，保罗经过了上边一带地方，就来到以弗所，在那里遇见几个门徒，
2 问他们说："你们信的时候受了圣灵没有？"他们回答说："没有，也未曾听见有圣灵赐下来。"
3 保罗说："这样，你们受的是什么洗呢？"他们说："是约翰的洗。"
4 保罗说："约翰所行的是悔改的洗，告诉百姓，当信那在他以后要来的，就是耶稣。"
5 他们听见这话，就奉主耶稣的名受洗。
6 保罗按手在他们头上，圣灵便降在他们身上，他们就说方言，又说预言，
《使徒行传》2：3839节
38 彼得说："你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵。
39 因为这应许是给你们和你们的儿女，并一切在远方的人，就是主 我们神所招来的。"
神的话语已经解决了这个问题，受圣灵的洗当然是一个独立的在重生之后超自然的事件，我们可以再看看《使徒行传》8：1417和10：4448节。
问题#3：古代的圣徒们怎么受圣灵洗的？
圣经中已经给了我们关于受圣灵洗的详细描述，一个人受圣灵的洗最初的外部表现是开始说新方言，新方言是说话者本身也不懂的语言，《哥林多前书》13：1节说到了这个新方言的事情：
我现今把最妙的道指示你们。我若能说万人的方言，并天使的话语，却没有爱，我就成了鸣的锣、响的钹一般。
新方言不是从大学里面学来的，说话者本身也不明白自己说的是什么，但是这种超自然的事情是却来自上帝的圣灵，圣经《哥林多前书》14：1418节讲得很清楚：
14 我若用方言祷告，是我的灵祷告，但我的悟性没有果效。
15 这却怎么样呢？我要用灵祷告，也要用悟性祷告，我要用灵歌唱，也要用悟性歌唱。
16 不然，你用灵祝谢，那在坐不通方言的人，既然不明白你的话，怎能在你感谢的时候说"阿门"呢？
17 你感谢固然是好，无奈不能造就别人。
18 我感谢神，我说方言比众人还多，
在五旬节发生的受圣灵洗的事情就伴随着说方言，来看看《使徒行传》2：14节：
1 五旬节到了，门徒们都聚集在一处。
2 忽然，从天上有响声下来，好像一阵大风吹过，充满了他们所坐的屋子。
3 又有舌头如火焰显现出来，分开落在他们各人头上，
4 他们就都被圣灵充满，按着圣灵所赐的口才说出别国的话来。
第一批接受圣灵洗礼的外邦人是哥尼流及他的家人和朋友，哥尼流是意大利营的罗马百夫长，他派人去请彼得要听生命的道，然后他们就相信了耶稣基督，于是一件超自然的事情就发生了：《使徒行传》10：4447节：
44 彼得还说这话的时候，圣灵降在一切听道的人身上。
45 那些奉割礼和彼得同来的信徒，见圣灵的恩赐也浇在外邦人身上，就都稀奇，
46 因听见他们说方言，称赞神为大。
47 于是彼得说："这些人既受了圣灵，与我们一样，谁能禁止用水给他们施洗呢？"
彼得很清楚地知道他们受了圣灵的洗，因为他听见他们讲新方言，《使徒行传》19章使徒保罗给12个门徒讲解约翰的洗礼跟圣灵的洗礼，之后这12个门徒就受了圣灵的洗，我们来读第6节：
保罗按手在他们头上，圣灵便降在他们身上，他们就说方言，又说预言，
上面经文所提到的3个例子中，实际上他们都已经受了圣灵的洗，，并且他们都说新方言，在《使徒行传》第8章，有一群门徒受圣灵的洗，尽管详情没有被记载，但是却很肯定有一件超自然的事情发生，行邪术狂妄自大的人被发生的神奇震撼了，就想用钱来买这个给人受洗的能力，来看《使徒行传》第8章18---21节：
18 西门看见使徒按手，便有圣灵赐下，就拿钱给使徒，
19 说："把这权柄也给我，叫我手按着谁，谁就可以受圣灵"
20 彼得说："你的银子和你一同灭亡吧！因你想神的恩赐是可以用钱买的，
21 你在这道上无份无关，因为在 神面前，你的心术不正。"
所以问题3的答案就是，当古代的圣徒们在接受圣灵洗礼的时候，他们就说新方言。
问题#4：使徒们如何知道谁受了圣灵的洗礼？
五旬节那天站在耶路撒冷众人面前的那个人，解释了圣灵降下被充满以及说新方言的事情，这个人就是使徒彼得。《使徒行传》10：4447节，彼得描述了他如何知道哥尼流一家受了圣灵的洗，我们来看看：
44 彼得还说这话的时候，圣灵降在一切听道的人身上。
45 那些奉割礼和彼得同来的信徒，见圣灵的恩赐也浇在外邦人身上，就都稀奇，
46 因听见他们说方言，称赞神为大。
47 于是彼得说："这些人既受了圣灵，与我们一样，谁能禁止用水给他们施洗呢？"
46节是这个改变的一个关键章节，我们再来读一下："因听见他们说新方言，称赞神为大"。
彼得解释给犹太人的使徒和门徒们上帝怎样给犹太人救恩也照样给外邦人救恩，他在《使徒行传》11：1518节这样记录：
15 我一开讲，圣灵便降在他们身上，正像当初降在我们身上一样。
16 我就想起主的话说："约翰是用水施洗，但你们要受圣灵的洗，"
17 神既然给他们恩赐，，像在我们信主耶稣基督时候给了我们一样，我是谁，能拦阻神呢？
18 众人听见这话，就不语言了，只归荣耀与神，说："这样看来，神也慈恩给外邦人，叫他们悔改得生命了。"
彼得知道哥尼流和他的家人已经得到了圣灵的恩赐，因为他听见他们说方言，就像他们在五旬节那天发生的一样。以下通过4个方面对圣灵这个问题进行一个重要的描述：
1.耶稣升天以前的最后一句话以及给初期教会的第一道命令就是等候直到受圣灵的洗
2.受圣灵的洗是在继重生之后一个超自然的事件。
3.当古代的使徒们受了圣灵的洗后就开始说新方言。
4.在哥尼流的家里彼得所遇到的事情向人们显示，事实上，是因为彼得听到他们说新方言才知道他们已经受了圣灵的洗。
这就是"圣灵（第二部分）"的结尾，希望按着神的旨意，你能够继续听第3、4、5部分，选择相信神吧！
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参考资料：
詹姆斯版圣经
Authorized King James Version
《哈雷圣经手册》第101页
"Halley's Bible Handbook," p101
