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地狱和犯罪率令研究人员大为震惊
文章＃: 20120913 from WWW.GODSAIDMANSAID.COM

“地狱和犯罪率”令研究人员大为震惊

主题编号：1350

对于那些藉着献祭同神立约的人，下面的这些言语既荣美又能够给灵魂带来满足：诗篇119：105节：

你的话是我脚前的灯、是我路上的光。

然而，对于那些尚未将自己生命交托给基督的人，下列话语就是真实的：箴言书4：19节：

恶人的道、好像幽暗．自己不知因甚么跌倒。

以赛亚书59：9-10节讲述了因以色列民的极度悖逆而临到他们的审判：

9因此公平离我们远、公义追不上我们．我们指望光亮、却是黑暗．指望光明、却行幽暗。

10我们摸索墙壁、好像瞎子．我们摸索、如同无目之人．我们晌午绊脚、如在黄昏一样．我们在肥壮人中、像死人一般。

人类曾经都行走在黑暗当中，但是其中的一些人—即重生的人—已经看见了那大光。马太福音4：16节论及了耶稣基督的到来为要拯救困在黑暗之中的人的灵魂。这处经文这样说道：

那坐在黑暗里的百姓、看见了大光、坐在死荫之地的人、有光发现照着他们。

神道的奇妙真实和那大光都全然宏伟。神说人说网站的许多短篇都论述了最新科学关于这一永恒荣耀的奇妙发现。你在闲暇的时候可以阅读这些短篇。但是，亲爱的朋友，你需要回答的问题乃是“你是否已经看见那大光？”你是否已经重生？你是否准备好了从黑暗当中走出来呢？你是否愿意自己所有的问题—每一个问题—都有答案呢？你是否愿意拥有一个毫无困惑的头脑呢？你是否愿意拥有超越这个世界所有资源能够给你的平安与目的呢？你是否希望你所有的罪与羞耻在今天都被剔除干净呢？你是否愿意一切从头再来呢—这一次行在那大光中一切从头再来呢？这一次像雪一样纯净洁白！神说人说网站有永恒的好消息传递给你。今天是你蒙拯救的日子。点击登录 “进一步认识耶稣” 来看看简单的教导以及如何即刻进入神的国度。你的神迹即将出现。接下来是今天的主题。

神说，马可福音9：43-48节：

43 倘若你一只手叫你跌倒、就把他砍下来。

44 你缺了肢体进入永生、强如有两只手落到地狱、入那不灭的火里去。

45 倘若你一只脚叫你跌倒、就把他砍下来。

46你瘸腿进入永生、强如有两只脚被丢在地狱里。

47倘若你一只眼叫你跌倒、就去掉他．你只有一只眼进入　神的国、强如有两只眼被丢在地狱里。

48 在那里虫是不死的、火是不灭的。

神说，路加福音16：22-24节：

22后来那讨饭的死了、被天使带去放在亚伯拉罕的怀里．财主也死了、并且埋葬了。

23他在阴间受痛苦、举目远远的望见亚伯拉罕、又望见拉撒路在他怀里。

24就喊着说、我祖亚伯拉罕哪、可怜我吧、打发拉撒路来、用指头尖蘸点水、凉凉我的舌头．因为我在这火焰里、极其痛苦。

神说，启示录20：12-15节：

12我又看见死了的人、无论大小、都站在宝座前．案卷展开了．并且另有一卷展开、就是生命册．死了的人都凭着这些案卷所记载的、照他们所行的受审判。

13于是海交出其中的死人．死亡和阴间也交出其中的死人．他们都照各人所行的受审判。

14死亡和阴间也被扔在火湖里．这火湖就是第二次的死。

15若有人名字没记在生命册上、他就被扔在火湖里。

神说，罗马书11：21-22节：

21神既不爱惜原来的枝子、也必不爱惜你。

22可见　神的恩慈、和严厉．向那跌倒的人、是严厉的．向你是有恩慈的．只要你长久在他的恩慈里．不然、你也要被砍下来。

人说：不存在要去逃避的地狱，也不存在要去争取的天堂。凡是你感觉良好的，就去行吧！不存在审判的日子也不存在永恒的审判。

下面是本课的录音记录。神是所有生命的工程师、设计者和创造者。神和祂话语的宏伟性益处是值得我们观看的神迹。神的话语—圣经—是人的生命手册。寻求真理的人只是需要去读一读它。神的话语是完美的话语。它们是成功的人生、成功的婚姻、成功的家庭的基础。我们人生所有的问题都已经有了答案。

人类科学与学术的各个领域的最新发现持续地证实书写于数千年前之圣经的真实可靠与完全无误。这令那些得蒙救赎之人常常兴奋不已。圣经的智慧只有创造生命的主晓得。欢迎光临神说人说网站；这是编号为603的短篇，它将再次证实圣经乃是由神即那创造万有的主所默示经敬畏神之人书写而成。神说人说网站的所有短篇都是以文字和流音频归档的，并且每一个礼拜四都会有一期新的短篇推出。愿我们的神带着亮光与真理用脸光照你。

今天的基督教大大地不同于圣经所启示的基督信仰，圣经所启示的基督信仰能够给人的灵魂带来自由。人对张贴于汽车保险杠上的带有笑脸的贴纸—比如“微笑一下吧，因为神爱你在”—非常感兴趣。当然，倘若你懂得神之爱的话，那么这的确是真实的。约翰福音3：16节：

神爱世人、甚至将他的独生子赐给他们、叫一切信他的、不至灭亡、反得永生。

神的爱就是基督，基督为我们诸多的罪附上了祂自己之宝血的代价，我们可以在祂伸出的手中寻见神的爱。拒绝祂伸出的手，结果就是被定罪。马可福音16：15-16节：

15他又对他们说、你们往普天下去、传福音给万民听。〔万民原文作凡受造的〕。

16信而受洗的必然得救．不信的必被定罪。

神爱挪亚世代的人，然而只有八个人进入了方舟。其余的人如果没有数亿，也有数数千万。他们因拒绝挪亚所传的福音而都遭到了大洪水的毁灭。耶稣在马太福音24：37节说：

挪亚的日子怎样、人子降临也要怎样。

不要相信数量。

一两年之前，基督里的一位弟兄打电话过来问了一个问题。他一直在自己所委身的教会教导圣经课程，而他的牧师新近告诉他说，以后他们将不再提及魔鬼、地狱、罪、或者审判，而将把焦点放在神的爱上。

在基督徒中间流行着两个常见的教义，它们打着耶稣的旗号，实际上却是极大的谬误。第一个教义说，神是满有容忍的神，是宽容各种观点的神；而实际上，神没有任何容忍。约翰福音14：6节：

耶稣说、我就是道路、真理、生命．若不借着我、没有人能到父那里去。

这听上去是否有容忍呢？神是真理。2加2等于4，不管人以怎样的方式呈现它，它永远不会等于3.99。真理目前无观点。神的道就是真理，零度的容忍恰恰是真理的本质所在。

第二个流行的教义就是无条件的爱，而实际上这样的爱并不存在。神的爱会赦免罪，但是祂的爱是有条件的。我们必须离弃罪。提摩太后书2：19节：

然而　神坚固的根基立住了．上面有这印记说、主认识谁是他的人．又说、凡称呼主名的人、总要离开不义。

约翰一书2：4-5节：

4人若说我认识他、却不遵守他的诫命、便是说谎话的、真理也不在他心里了。

5凡遵守主道的、爱　神的心在他里面实在是完全的、从此我们知道我们是在主里面。

马太福音24：13节：

惟有忍耐到底的、必然得救。

神的爱是有条件的。这些教义听上去非常棒，但它们实际上是来自于撒旦的欺骗。罗马说16：17-18节：

17弟兄们、那些离间你们、叫你们跌倒、背乎所学之道的人、我劝你们要留意躲避他们。

18因为这样的人不服事我们的主基督、只服事自己的肚腹．用花言巧语、诱惑那些老实人的心。

我朋友的牧师陷入了现在很流行的容忍与无条件之爱的教义的网罗之中，魔鬼、罪、审判和地狱不再处于他的考虑之内。

天堂与地狱的教导同救恩密不可分。在这一个世界上的经历当中，你无法只拥有其中一个而不要另外一个。请记住：在伊甸园当中，在那个园子当中，有两棵树：一个带来永恒的生命，一个带来永生的咒诅。希伯来书10：31节：

落在永生　神的手里、真是可怕的。

神的道已经足够清楚。神的道态度鲜明地教导永恒地狱的可怕以及与之截然相对的永恒天堂的荣耀。在申命记第28章的整整68节的经文当中，摩西讲论了祝福与咒诅。前14节的内容谈论了义人所承受的祝福；其余54节的内容论及了悖逆之人所要遭受的咒诅。地狱与审判是救赎计划中的重要部分。那些拒绝关于魔鬼、地狱和定罪之教导的人只是在用一条福音的腿走路。

看到科学以一种前所未有的频率不断证实神道的无误性—这是何等地令人兴奋。对于地狱的教导，新的研究做出了绝对肯定性的回答。2012年6月20号的《每日邮报》的头版头条这样说道，“作为属天之律的执法者，地狱击败了天堂—对于永恒咒诅的恐惧使犯罪率保持低水平。” 下面的内容是摘录于该报道的一些重点：

欢迎来到地狱：俄勒冈大学的研究发现，在相信地狱真实存在的人口与犯罪率之间存在一条真实的链接。

宗教被认为具有防范不道德之行为的作用，但是当涉及到犯罪时，一些具体的宗教信条会成为关键性的因素。

来自于俄勒冈大学的研究人员以历时26年涉及67个国家的143，197个人的数据为基础做出了他们的研究发现。

研究人员指出，表明超自然的惩罚作为一种使得人们更加按照道德准则彼此相待的有效文化创新的证据正在不断地大量出现。

在2003年的时候，哈佛大学的研究人员发现，在发达国家，当人们对于地狱的相信超过天堂时，会出现更高的国内生产总值。

在《每日邮报》所引用的研究性文章《地狱和天堂的信念对于国家犯罪率的不同影响》当中，研究人员自己出版发表了以下的内容：

研究结果的这一个模式同那些突出超自然惩罚之效力的理论是一致的—特别是在管制道德行为以及作为其结果的群体合作方面尤为明显。这些理论主张，人类惩罚是制止群体中间反社会行为的一个极度有效的因素，但它有着不可避免尺度限制。人类的监控设施无法看见所有的罪恶，人类的审判员无法做出完全精准的判断；人类的惩戒人员既无法抓住所有的违规者，也无法躲避惩戒所带来的潜在性危险。而在另外一个方面，超自然的惩罚作为一种能够克服许多诸如此类限制的文化性工具已经开始发挥作用。 超自然的惩戒者，不像人类的惩罚，可以是无所不知的，无所不能的，完全正确的，不可触碰的—因此而能够有效地制止那些无论何种原因而可以不受世俗警察体系控制的犯罪者。

然而，超自然的善举，并未得到理论证明它能够在平稳群体中间的合作上有着类似的效力。而且，证据到目前为止表明，尽管那些更加“积极的”宗教属性或许提供了它们自己的益处，比如更大的自信心或更佳的健康水平，但是它们在鼓励道德行为方面的表现，在最好的情况下是最低限度的，在最差的情况下则是负面的。

犯罪率可以被视为一个衡量一个国家当中相信天堂过于地狱之人的百分比是大还是小的指标。透过这个角度，上述效力的优势就显明了出来。相信天堂之人的比率实际上总是大于相信地狱之人；然而，随着这一差异程度的增加（从相信这两种概念之人的比率基本相同，到相信天堂的人比相信地狱的人增加40%），犯罪率也升高了。

新近的研究结果将人在社会中的信念同国家的犯罪率联系到了一起；对于这一影响的最直接的因果解释就是那些相信天堂而不相信地狱的人不会给予惩罚足够的重视而因此更有可能犯罪。

尽管关于经济与社会政策的研究很少以宗教为中心，然而经济学家们已经观察到地狱的信念可以对发展中国家的经济增长产生积极的影响。新近的研究结果将相信地狱的信念同低水平的反社会行为联系到了一起。它很有可能成为居于这一经济趋势之下的关键性解释方法之一。

神的道真实且全然公义。它的劝诫完美无瑕，它的平衡无可指摘。那些拒绝神道的人只会给他们自己带来伤害。