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神建造一个国家时（第一部分）
主题编号：1340
神能力的彰显是借着那些拥有小孩子般信心的人实现的。神重生的儿女能够享有如此宏伟的荣美之事，乃是神的安排。当亚当的儿女重生之后，一件非常真实的神迹性事件就会发生。这些人确确实实是第二次被生，这一次是由神的灵而生。与这一更新相伴的是一位新父亲 ，一个新名字，一个新家庭，一个新标杆，一种新能力，一个新的永恒性命定。一切都以一种最为令人轻叹的方式发生了绝对的更改。哥林多后书5：17节：
若有人在基督里、他就是新造的人．旧事已过、都变成新的了。
作为蒙救赎之人，我们进入了一个全新的生命种族当中。我们成为了一个全新的种类。请思考雅各书1：18节：
他按自己的旨意、用真道生了我们、叫我们在他所造的万物中、好像初熟的果子。
1828年的《挪亚韦伯斯特美国英语大字典》将种类（kind）定义为：“种族，类，属类，人类中的一个群体”。在这一个蒙受救赎之地，神众多选民的门敞开了
你是否已经第二次被生了呢？你是否准备好成为一个凡事都更新的新造之人了呢？你是否准备好了让你自己所有的罪与羞辱都被清除干净呢？如果答案是肯定的话，那么今天就是你蒙救赎的日子。现在就点击进入 “进一步认识耶稣” 来看看简单的教导以及如何即刻进入神的国度。现在就行动吧！你或许不会再拥有这样的机会！我们将在那里等候你。接下来是今天的主题。
神说，申命记28：1，2，8节：
1你若留意听从耶和华你 神的话、谨守遵行他的一切诫命、就是我今日所吩咐你的、他必使你超乎天下万民之上。
2你若听从耶和华你 神的话、这以下的福必追随你、临到你身上。
8在你仓房里、并你手所办的一切事上、耶和华所命的福必临到你．耶和华你 神、也要在所给你的地上赐福与你。
神说，以赛亚书48：17-18节：
17耶和华你的救赎主、以色列的圣者如此说、我是耶和华你的 神、教训你使你得益处、引导你所当行的路。
18甚愿你素来听从我的命令、你的平安就如河水、你的公义就如海浪。
人说： 不要试图将你愚昧的宗教填塞到我的喉咙。如果感觉好，我就行。我们想要即时性的堕胎。我们想要同性的婚姻。我们正在更改所有的规则。为什么不可以呢？没有神，也没有审判的日子！
现在是本课记录的录音内容。加拉太书6：7节：
不要自欺、 神是轻慢不得的．人种的是甚么、收的也是甚么。
欢迎光临神说人说网站。这是编号为597的短篇，它会再次证实圣经的完全无误性。这些短篇在本网站皆是以文字和流音频归档，神若愿意，每个礼拜四都会推出一期新的短篇。愿神带着亮光与真理用脸光照你！谢谢你的光临。
许多人都没有注意到，神说人说网站已经遭到诸多媒体的封杀而致使其无法得到宣传。这些媒体认为，取自于神之道的立场蛮横无理。举例而言，我们希望在英格兰广播自己内容的努力遭到了他们国家审查员的阻拦。我们已经联络了英国的一家电台来购买广播的时间段。他们要求提供我们的书面稿件并将其送交审查员以征求通过。在具体的内容之上讨论来讨论去没有达成一致之后，一位审查员向稿件当中“神说”一词发出了挑战，质问神指的是谁。这位审查员原来是一位印度教教徒。神说人说网站的目的乃是1）要确凿无疑地证实，圣经所启示的那位神就是创造了整个宇宙的独一真神；2）要使人与这位神建立起关系。许多年以前，曾有报道说，在印度有3千8百万登记在册的“神”。世界充满了困惑。只有一位创造万有掌管万有的神，并且只有一本由祂书写的书。其它所有的“神“（虚神）和其它所有的书都必须俯伏在祂的面前。
当神的道遭到拒绝的时候，咒诅就会进入横行的状态；因为神的道真实且全然公义，因此咒诅就只不过是做出错误之事的后果而已。事情就这是这么简单。箴言书26：2节：
麻雀往来、燕子翻飞、这样、无故的咒诅、也必不临到。
20世纪60年代的时候，美国总统林登约翰逊向贫穷宣战并开始了美国的福利制度，而没有预想到的许多后果却是具有非常大的破坏性。一个巨大的充斥着应得权益之思想的下层社会，一个新的陷入困境的文化，被创造了出来。约翰逊的敌圣经的政治策略最终的结果却是倡导了贫穷，而贫穷恰恰是他当初所宣战的对象。福利制度已经造成了如下后果：
约翰逊总统的计划已经证明是个巨大的灾难。
神的道用了大量的内容来教导我们如何建造生命，家庭，团结的群体，和一个幸福、成功的国家，然而人却有一个“更好”的方法。那些寻找神存在和证明神是圣经之作者的证据的人，除了对比神的道与人的悖逆以及其致命的后果之外，并不需要查看其它更多的内容。
神会如何处理贫穷的问题呢？这一个短篇将会简单展示神应对穷人问题的几个例子。神的确为那些经历患难的人建造了一个安全网。利未记19：9-10节：
9 在你们的地收割庄稼、不可割尽田角、也不可拾取所遗落的。
10 不可摘尽葡萄园的果子、也不可拾取葡萄园所掉的果子、要留给穷人和寄居的．我是耶和华你们的 神。
利未记23：22节：
在你们的地收割庄稼、不可割尽田角、也不可拾取所遗落的、要留给穷人和寄居的。我是耶和华你们的 神。
神命令不可拾取田的四角，也不可拾取所遗落的，意思就是不要回到田里去收取所遗漏的庄稼。贫穷的人可以在庄稼的第一轮收割与拾取完成之后进入田里。并且，那些路过田地的行人可以吃田里的任何庄稼—只要他们不用容器将庄稼带走。以色列百姓主要是生活在一个农业的社会。但是上述的这一原则能够被引进入任何行业。
神之安全网的下一部分就是家庭。提摩太前书5：3-8节讲论了寡妇与家庭的责任问题：
3要尊敬那真为寡妇的。
4若寡妇有儿女、或有孙子孙女、便叫他们先在自己家中学着行孝、报答亲恩．因为这在 神面前是可悦纳的。
5那独居无靠真为寡妇的、是仰赖 神、昼夜不住的祈求祷告。
6但那好宴乐的寡妇、正活着的时候、也是死的。
7这些事你要嘱咐他们、叫他们无可指责。
8人若不看顾亲属、就是背了真道、比不信的人还不好．不看顾自己家里的人、更是如此。
耶稣在马太福音19：21节同少年财主谈论时就讲到了安全网：
耶稣说、你若愿意作完全人、可去变卖你所有的、分给穷人、就必有财宝在天上、你还要来跟从我。
信心之子与作为一个整体的教会是神之安全网的一个重要部分，那些切实参加教会的穷人将会寻见多种多样的帮助， 比如同其他的信徒紧密连接能够帮助他们找到工作，食品，衣物，避难所以及更丰富的内容。
下面这一点不应该让任何人感到惊奇，那就是同政府所招致的巨大资金支出相比，教会能够使用很小数额的成本来应对贫穷的问题。几年以前，在一次采访当中，一个电台节目主持人正在拷问神说人说事工，他想知道我们正在这项事工上赚取多少金钱。我们解释说，神说人说没有任何的盈利框架。不存在得到酬劳的员工。他发现这点简直是难以置信。我们向这一位持怀疑态度的节目主持人做出了解释：在信心之民当中，信靠耶稣基督之人白白地付出他们的劳作、甚至他们的物品，是十分常见的。同政府的花费相比，信心之家能以很小的资金来照顾自己当中有需要的人，那些在这类服事当中劳作的人所得的奖赏是巨大的。这些奖赏是来自于神自己。
在神为穷人所准备的安全网之中，人们会寻见诚实和祝福。
当然，有需要的人若是懒惰，那么这懒惰是一个无法被人接受的选择。请思考帖撒罗尼迦后书3：10-12节的内容：
10我们在你们那里的时候、曾吩咐你们说、若有人不肯作工、就不可吃饭。
11因我们听说、在你们中间有人不按规矩而行、甚么工都不作、反倒专管闲事。
12我们靠主耶稣基督、吩咐劝戒这样的人、要安静作工、吃自己的饭。
这就是基督徒的立场。
神关于建造（或作建设—译者注）国家的教导对于所有参与其中的人都是大有裨益的。神有一个更好的方法。
神说，申命记28：1，2，8节：
1你若留意听从耶和华你 神的话、谨守遵行他的一切诫命、就是我今日所吩咐你的、他必使你超乎天下万民之上。
2你若听从耶和华你 神的话、这以下的福必追随你、临到你身上。
8在你仓房里、并你手所办的一切事上、耶和华所命的福必临到你．耶和华你 神、也要在所给你的地上赐福与你。
神说，以赛亚书48：17-18节：
17耶和华你的救赎主、以色列的圣者如此说、我是耶和华你的 神、教训你使你得益处、引导你所当行的路。
18甚愿你素来听从我的命令、你的平安就如河水、你的公义就如海浪。
人说： 不要试图将你愚昧的宗教填塞到我的喉咙。如果感觉好，我就行。我们想要即时性的堕胎。我们想要同性的婚姻。我们正在更改所有的规则。为什么不可以呢？没有神，也没有审判的日子！
现在你已经拥有本课的全部录音记录内容。
参考：
詹姆士王钦定本圣经
