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律法机制与流行病（第四部分）
主题编号： 1314
为你自己的个人性选择付上责任，是蒙受拯救的步骤之一。我必须承认我的罪。在作为基督的一个预表的旧约律法当中，当大祭司为整个以色列的罪而向神献上一件祭物的时候，他会与同他在一起的另外一个祭司按手在即将要被献上的活祭物的头上。当一个单独个体犯罪的时候，也需要一个与之类似的举动。 利未记 1:1-4:
1耶和华从会幕中呼叫摩西，对他说，
2 你晓谕以色列人说，你们中间若有人献供物给耶和华，要从牛群羊群中，献牲畜为供物。
3 他的供物若以牛为燔祭，就要在会幕门口献一只没有残疾的公牛，可以在耶和华面前蒙悦纳。
4 他要按手在燔祭牲的头上，燔祭便蒙悦纳，为他赎罪。
按手在头上，是一种公开的认罪举动，是承认一个生命为要为一个单独的个人的罪做出补赎而正在被献上。
旧约当中的献祭是新约中基督的一个影子和预表。施洗约翰在约翰福音1：29节那里有这样的话要说：
次日，约翰看见耶稣来到他那里，就说，看哪！神的羔羊，除去人的罪孽的。
约翰一书1：7节：
我们若在光明中行，如同神在光明中，就彼此相交，祂儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。
主耶稣为世人的罪而死在了十字架上。要从我们自己的罪中蒙救赎，我们就必须信靠主耶稣，承认我们的罪，请求神的赦免。我们必须将我们的手按在主的头上。祂为我们死了。
你是否已经重生了呢？你是否已经在基督耶稣里成为了一个新造的人呢？你是否已经准备好了要承认自己的罪以及你对救主的需要呢？ 你是否愿意你所有的罪与羞辱皆被赦免与遗忘呢？今天就是你得蒙拯救的日子。今天就是你全新生命的开始。点击登录 �进一步认识耶稣�看看简单的教导以及如何即刻进入神的国度。耶稣已经为你的罪死了。下面是今天的主题。
神说，诗篇第91篇7至10节：
7 虽有万人仆倒在你旁边，万人仆倒在你右边，这灾却不得临近你。
8 你惟亲眼观看，见恶人遭报。
9 耶和华是我的避难所。你已将至高者当你的居所。
10 祸患必不临到你，灾害也不挨近你的帐棚。
神说， 哥林多前书6：18节：
你们要逃避淫行。人所犯的，无论什么罪，都在身子以外。惟有行淫的，是得罪自己的身子。
神说， 犹大书1:7节：
又如所多玛蛾摩拉，和周围城邑的人，也照他们一味的行淫，随从逆性的情欲，就受永火的刑罚，作为鉴戒。
人说： 我们不需要受圣经所展列开的诸多限制的妨碍。我们要行我们自己的道路。
现在是本课的录音记录内容。当神在圣经当中的话语遭人弃绝的时候，其后果就是表现为几种不同层次的死亡，这一点是无可争议的。 漠视神的道是罪，并且这罪是要付出代价的，对于这个事实，大多人口头上都说不知道。然而罗马书 6:23节说：
罪的工价就是死。
自从历史一开始而起，亚当与夏娃就发现罪是与死亡等同的。有三个根基性的原则清楚地说明，为何拒绝神的道就是罪以及为何罪生出死来：
1.) 神的道是超自然的，绝对无误的，绝对的真理；
2.) 神的诸条命令在其自身之内有一个与之不可分割的祝福或咒诅。
3.) 咒诅仅仅是做错误之事的后果。 箴言书 26:2节说：
麻雀往来，燕子翻飞；这样无故的咒诅也必不临到。
漠视神的真理却不承受罪的苦难性后果，是不可能的。 加拉太书 6:7节说：
不要自欺，神是轻慢不得的；人种的是什么，收的也是什么。
2012年三月份的发现杂志上发表了一篇科学界关于流行性疾病的最新反思的文章。而这我们这一短篇是对这些科学反思的最后更新。 下面是摘自于这个系列当中的几个短篇里的定义性段落：
在科学的领域，正在产生一个对致命性流行病的新认识，如你应当预料的那样，当他们到达真相之处的时候，他们将会发现神的话语早已经对那真相加以谈论了。神关于流行病毁坏性的诸条命令经常在神说人说网站上被公布出来，这一短篇所带给大家的更新内容是要再一次证实，学术领域得出的新结论正在向神于数千年以前所发出之话语的绝对无误性做出“是的”大声回应。作为重生的人，我们有责任将我们自己的全部信心投向于神的道，深深晓得祂全部的话语“真实，全然公义” (诗篇第19篇第9节), 是我们应当遵守的命令。这一短篇将会再次见证，我们的孩童般的信心没有放错位置的。
这一个短篇系列将会很清楚地告诉我们，苦难与邪恶因为什么而存在以及谁为之负有责任。如果你还没有阅读或聆听这一系列中第一个短篇�律法机制与流行病�的内容的话，请不要往下继续这一短篇。现在请点击上面的链接返回第一个短篇。我们会在那里等你。
最具说服力的证据是行动的结果，而这个短篇系列会使得这一点显得非常清楚。
辩论是这样展开的：�如果有一位神并且祂是良善的，那么
为什么会有苦难与邪恶的事情？�神是良善的并且�神就是
爱�并且祂为那些爱祂的人预备了荣美的事物。哥林多前书2
章9节：
如经上所记，神为爱祂的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。
但是对那些弃绝祂话语的人，祂应许的是最终的毁灭。耶稣在马可福音16章15至16节那里说:
15 祂又对他们说：“你们往普天下去，传福音给万民听。（“万民”原文作“凡受造的”）
16 信而受洗的必然得救，不信的必被定罪。”
这段摘自马可福音第16章表明了神的良善与严厉。按着人的标准，它是难以忍受的，但它恰恰却是真理的根本属性所在。神的道就是真理，凡是与之相对立的—无论其被应用的动机多么好—皆非真理。二加二等于四，单有3.9永远不会等于四。那些弃绝神的真理的人痛苦地承受不顺服的后果，而这只不过是做错事的自然结果而已。
神的道就好像是一本汽车使用手册。安全行走道路的所有规则都已经说明白了 。凡遵守使用说明的人，将会有很好的旅行。
神不变戏法。祂所有的作为都是借着祂的智慧与全知而得以建立。祂就是真理。那些弃绝祂指令的人是以他们自己最终的灭亡为代价的。
这一个系列当中的第一个短篇奠定了 困难与邪恶，以及神奥秘性计划与拯救堕落人类的必要性律法机制等问题的根基。第二个短篇讨论了具有巨大毁坏性的流行性疾病问题，比如霍乱和大肠杆菌等，以及谁为数以百万计的人恐怖死亡负有责任的问题。 第三个短篇讨论了人弃绝神关于猪—是不可吃，甚至也不可摸—之禁令的后果。它论及了作为违背神的禁令之后果的猪流感，金黄色葡萄球菌的蔓延，还有猪与冠心病，癌症，旋毛虫病，恶心，痢疾，疲累，高烧，关节疼痛以及还许多没有提到的种种疾病之间的直接关系。责任已经被归咎于对神的不顺服。
下面的这些段落摘录于发现杂志2012年三月期上的一篇名为《人类载体》的文章。在其中，我们看到它将“社会性环境”当作所有流行性疾病的原始性基础而提了出来。社会性环境的意思就是社会人群的习惯 。如果社会的整体性习惯与神的诸条诫命相左的话，那么其后果是致命性的。漠视神的话语是流行病大行其道的根源。下面的信息是来自于发现杂志：
新兴疾病来源于人类对原始环境的侵犯—这一概念的出现，或许是始于引起艾滋病的人类免疫缺陷病毒。人类免疫缺陷病毒产生于一种传播于猿类中间的病毒，它跨越物种的界线很可能是在1930年代的时候。然而，直到性行为将一个行动缓慢的疾病转化成为了一种爆炸性、并且更加具有致命性的疾病之前，艾滋病并没有成为人类的一种流行性疾病，路易斯维尔大学的生物进化学家保罗.艾瓦德如是辩论说。不仅仅是感染的火花，而且还有在感染进入人类社会之后因着感染而产生的结果，将一个在猿类中间传播的反向病毒转化成为了人类免疫缺陷病毒，进而又转化成了艾滋病这一致命的流行病。
这也是为什么流行性疾病一定会是社会现象。人类的每一种流行病之所以存在，皆是因为社会环境已经容许它的进化发展。有一些疾病会跨越物种的界线，但是对我们却没有任何伤害。在猴子之间传播的一种致命性病毒雷斯顿伊波拉就是这样的一个例子。1989年的11月份在弗吉尼亚州雷斯顿的一个动物实验所里，它感染了四个人，但是却没有一个人生病；这种感染只有借着血液化验方能测出来。而同时，其它相关类型的伊波拉病毒却对人类大肆破坏。有些特别臭名昭著的新兴病毒几乎总是将人置于死地。
大多数的新病毒，包括伊波拉，并不善于在人与人之间传播。没有人与人之间的快速传播，就没有流行性疾病。
神明令禁止淫乱行为，即婚姻以外任何的性行为。任何违背神之规定的性活动，包括婚前性行为，通奸，同性恋，与兽行淫，以及婚姻以外任何的性行为，皆是淫乱。 罗马书1：21-32节特别谈论了同性恋这一淫乱的事情：
21 因为他们虽然知道神，却不当作神荣耀祂，也不感谢祂。他们的思念变为虚妄，无知的心就昏暗了。
22 自称为聪明，反成了愚拙。
23 将不能朽坏之神的荣耀，变为偶像，仿佛必朽坏的人和飞禽走兽昆虫的样式。
24 所以神任凭他们逞着心里的情欲行污秽的事，以致彼此玷辱自己的身体。
25 他们将神的真实变为虚谎，去敬拜事奉受造之物，不敬奉那造物的主。主乃是可称颂的，直到永远。阿门！
26 因此神任凭他们放纵可羞耻的情欲。他们的女人，把顺性的用处，变为逆性的用处。
27 男人也是如此，弃了女人顺性的用处，欲火攻心，彼此贪恋，男和男行可羞耻的事，就在自己身上受这妄为当得的报应。
28 他们既然故意不认识神，神就任凭他们存邪僻的心，行那些不合理的事;
29 装满了各样不义、邪恶、贪婪、恶毒，（或作阴毒）满心是嫉妒、凶杀、争竞、诡诈、毒恨。
30 又是谗毁的、背后说人的、怨恨神的、（或作被 神所憎恶的）侮慢人的、狂傲的、自夸的、捏造恶事的、违背父母的,
31 无知的、背约的、无亲情的、不怜悯人的。
32他们虽知道 神判定、行这样事的人是当死的、然而他们不但自己去行、还喜欢别人去行。
神说， 哥林多前书6：18节：
你们要逃避淫行。人所犯的，无论什么罪，都在身子以外。惟有行淫的，是得罪自己的身子。
神说， 犹大书1:7节：
又如所多玛蛾摩拉，和周围城邑的人，也照他们一味的行淫，随从逆性的情欲，就受永火的刑罚，作为鉴戒。
淫乱为极具毁灭性的流行性疾病开启了大门。 神说人说网站曾经几次将置人于死地的诸多与性相关的问题列举发表出来 。下面的内容就是摘自 �西格蒙德.弗洛伊德vs神的道：�
神禁止婚姻以外的任何性行为；然而对抗神这一禁令的心理学成功地挪去了性的限制。在晓得这一点之后，请思考下列内容：
圣经的处境是：神严厉地禁止任何形式的淫乱行为，包括与兽行淫，婚前性行为，通奸，同性恋等。参看与兽行淫ty� (7/27/2006), �通奸� (10/4/2007), 和�同性恋� (2/5/2009).
在美国，在不顺服之人的阵营中受到负面影响的人有如下的情况：患疱疹和人乳头状瘤病毒症的人有7千万例；患衣原体病毒的有5百万例；患淋病的有1.1百万例；患艾滋病的有1百万例；每年有四万五千人患上艾滋病30万人患有B型肝炎；12万人患有梅毒。在顺服之人的阵营当中受到负面影响的人，其数据为：零，零，零，零，零，零，零。
如果你将美国的数据转换成全球性的相应性数据，这些数字至少会是：
�患疱疹和人乳头状瘤病毒症的1,610,000,000 例
�患衣原体病毒的有115,000,000 例
�患淋病的有25,300,000 例
�患有艾滋病的有23,000,000 有例
�每一年有1,035,000 人感染艾滋病
�患B型肝炎的有6,900,例
�患梅毒的有 2,760,000 例
在神的顺民之阵营里，那些受负面影响之人的数据同样是：零。
当我们按着神的诫命去行的时候，其结果是非常显著的。看似甚是非同寻常的圣经段落，比如诗篇91：7-10节，会成为显而易见的事实。为所有的苦难与邪恶负责任的，是谁呢？圣经宣告说，神已经将生命与死亡摆在我们的面前。选择生命，就得以存活。
神说，诗篇第91篇7至10节：
7 虽有万人仆倒在你旁边，万人仆倒在你右边，这灾却不得临近你。
8 你惟亲眼观看，见恶人遭报。
9 耶和华是我的避难所。你已将至高者当你的居所。
10 祸患必不临到你，灾害也不挨近你的帐棚。
神说， 哥林多前书6：18节：
你们要逃避淫行。人所犯的，无论什么罪，都在身子以外。惟有行淫的，是得罪自己的身子。
神说， 犹大书1:7节：
又如所多玛蛾摩拉，和周围城邑的人，也照他们一味的行淫，随从逆性的情欲，就受永火的刑罚，作为鉴戒。
人说： 我们不需要受圣经所展列开的诸多限制的妨碍。我们要行我们自己的道路。
现在你已经拥有录音记录的全部内容。
参看资料
詹姆士钦定本圣经
奥兰特 W., 《人类载体》， 发现杂志, 2012年3月期, 第70页
