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耶稣说只有神是美善的，神的话在《雅各书》1章17节这样展示：
1:17 各样美善的恩赐，和各样全备的赏赐，都是从上头来的。从众光之父那里降下来的。在他并没有改变，也没有转动的影儿。
正因为那个原因，地球上的一切的美好和每一个地方都是出于神。从遵循固定规律的光辉日出到日落；从小溪里发光的清水到小田间站着的禾稼,上帝是一切美好事物的创造者和给予者。对于信徒来说，最终的美好事情莫过于有福的盼望,就是将来那些被救赎的人永远与圣父圣子活在一个新天新地里。另一方面,那些拒绝上帝的最终也拒绝了美好。永远的惩罚恶者的最终命运就是那个叫做火湖的地方,它也被认为是外面的黑暗之中地,那里面没有任何一件益处只有永恒的折磨。《马太福音》25章43-46节：
25:43 我作客旅，你们不留我住。我赤身露体，你们不给我穿。我病了，我在监里，你们不来看顾我。
25:44 他们也要回答说，主阿，我们什么时候见你饿了，或渴了，或作客旅，或赤身露体，或病了，或在监里，不伺候你呢。
25:45 王要回答说，我实在告诉你们，这些事你们既不作在我这弟兄中一个最小的身上，就是不作在我身上了。
25:46 这些人要往永刑里去。那些义人要往永生里去。
但是美好的上帝已经为我们指了一条逃避永刑的路。《约翰福音》3章16节：
3:16 神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。
逃避永刑、或者说得到永生，开始于神所称之的"重生"。《约翰福音》3章3节：
3:3 耶稣回答说，我实实在在的告诉你，人若不重生，就不能见神的国。
你是否已经发现了神的美好和良善？你是否已经重生？如果你真的想要得到真理，点击"进一步与耶稣同在"，简单的指导帮助你立即进入神国的同在。现在是今天的主题：
神说：《创世记》1章31节：
1:31 神看着一切所造的都甚好。有晚上，有早晨，是第六日。
神说：《创世记》2章17节：
2:17 只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。
神说：《罗马书》8章2节：
8:2 因为赐生命的圣灵的律，在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。
神说：《罗马书》8章22-23节：
8:22 我们知道一切受造之物，一同叹息劳苦，直到如今。
8:23 不但如此，就是我们这有圣灵初结果子的，也是自己心里叹息，等候得着儿子的名分，乃是我们的身体得赎。
人说：人类没有神赋予的更高层次的目的，我们从虚空进化而来，并走向另一个虚无。人类只是一种动物而已。
现在的纪录：这是《神说人说》第 493号特刊，它证明了神的道《圣经》的完美无误。为教诲圣徒和救赎的人类的灵魂，这些特刊是存档在文本和流式音频文件中。欢迎来到《神说人说》，我们很高兴你来了。
他们的问题存在于所有对的地方,但世俗对于这"启迪"性的问题却没有任何回答。所有知识的来源都是神还有《圣经》。它好像一本手册一样用以为我们的生活导航。拒绝他的道就好像是被安置茫茫的大海上，没有罗盘、已经迷路、且没有目的。
在2010年的6月19日的《科学新闻》的期刊上,在"书架"中,一本由肖恩卡罗尔所写的书特别醒目。这本书的名字是"从亘古直到这里:寻找时间的终极理论的。"以下的摘录的是《科学新闻》回顾卡罗尔的书的内容:
肖恩卡罗尔是加州理工学院的物理学家，他的能言善辩避免了对于解决这个问题的任何解释。相反,他讲了包含各种尝试的一个丰富故事，里面用各种方法来跟踪时间之箭直到它的源头。清楚的是它肯定与热力学第二定律有关系。定律要求一定数量的混乱或熵,在一个密闭的系统里保持不变或者随着时间有所增加直到达到最大限度的可能水平。时间向前行进是因为过去的熵值低于现在。但这一解释只是重申"过去" 时间的熵值要更低的一个定义而已。卡罗尔声称,解释时间之箭,需要解释为什么在过去宇宙大爆炸时熵值是如此低。[引用结束]
《提摩太后书》3章7节：
3:7 常常学习，终久不能明白真道。
不敬虔之人的问题是在所有对的地方,但是由于他们的明确拒绝神的道就是真理而追寻一些其他东西，像时间之箭的源头，他们注定会失败。
对卡罗尔先生的书的回顾强调了三大问题:
(1).追踪时间之箭到它的源头。
(2).热力学第二定律和熵是如何统治时间的世界。
(3).为什么在过去宇宙大爆炸时熵值是如此低?
时间之箭的源头是一个创造者的问题，较低的熵值定律是一个罪的问题，为什么在太初混乱是如此之低，这是一个单词："美好"。
关于热力学,杰里米里夫金在他的书《熵值：世界的观点》中写下了下面的话：
然而现在,一种新的世界观浮现出来,一种最终可能会取代牛顿对于世界机器的历史框架的构建:在过去的历史中，熵值定律以一个变换的形式统治地球。阿尔伯特爱因斯坦管它叫做统治整个宇宙的最高的形而上学的定律。熵值定律就是热力学第二定律。第一个定律陈述说宇宙中的所有物质和能量是恒定的,既不能创造也不能消灭；只能改变形式,但从不改变其实质。第二定律也就是熵值定律，它陈述说物质和能量能仅仅能朝一个方向改变,即从有用的功转变为无用的功,或从有序到无序。[引用结束]
在科学领域，有关热力学第二定律存在相当大的混乱和争议。它是根据宇宙大爆炸产生的最大限度的混沌而建立其科学依据的，混乱就是科学术语中的无序或者高熵值。但是时间之箭与之互相矛盾,因为当一个人旅行回到过去,熵值在减小。这当然是个例子,但现在是对于宇宙大爆炸我们能够做些什么?
理查德莫里斯先生在他的著作《时间之箭: 对于时间的科学态度》里这样写道:
对于尝试用热力学第二定律解释宇宙曾是一个整体，现在还有其他的问题。据推测，宇宙起源于一个非常混乱的状态，一种被定义为高熵值的状态(当我们谈到"混沌",就意味着有很大的无序)。另一方面,各种各样的构造自宇宙诞生以来开始出现。例如,星体和星系已经形成了。而事实上, 关于结构的创造,星星因为他们烧掉它们的核燃料获得熵值,似乎暗示了遥远的宇宙是从最小熵值的状态开始的。但为什么会这样，在宇宙之初熵值会是如此之高吗？热力学第二定律不是告诉告诉我们,熵随时间而增大吗? [引用结束]
那么对于唐佩吉在《自然》杂志上"膨胀并不能解释时间是不对称的"这个标题下面所写的内容又怎么样呢？
热力学第二定律表达了时间是不对称的观点,因为有序转变成无序，熵值随着时间而增大。现在的奥秘是：不是状态从有序转变为无序，而是早期宇宙就是一个高度有序的状态。[引用结束]
他们已经拒绝了真理,因此他们会对显而易见的事实感到沮丧。
科学是正试图跟踪时间之箭到它的源头。对于每一个人而言,时钟是死亡的前兆。我们每个人生来都有一个时间限制与我们的生活绑在一起，第二定律主宰时限。事情最初就是那样子吗？经文教导我们说亚当和夏娃被造时是永远存活的,因此对于人的生命之钟根本没在滴答。最让我们吃惊的,《圣经》到最后说到世界末日了,时间将不再存在。
《启示录》10章5-6节：
10:5 我所看见的那踏海踏地的天使，向天举起右手来，
10:6 指着那创造天和天上之物，地和地上之物，海和海中之物，直活到永永远远的，起誓说，不再有时日了。（或作不再耽延了）
时间之钟表都是热力学第二定律规定的,它可以简单地定义为由有序到无序,由生到死。而《圣经》称这个科学定律为"罪和死的律法"，罪就等于死亡。《创世记》2章17节：
2:17 只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。
《罗马书》8章2节：
8:2 因为赐生命的圣灵的律，在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。
《哥林多前书》15章56-57节：
15:56 死的毒钩就是罪。罪的权势就是律法。
15:57 感谢神，使我们藉着我们的主耶稣基督得胜。
时间之箭是基于人而言的，并且地球确实有个源头，那就是"罪"。但对于得救的人这个障碍很快将一去不复返,因为罪和时间应当都不再有了。
他们对真相进行否认因为他们在科学领域里有点不知所措了。"解释时间的箭,"卡罗尔声称,需要解释为什么在宇宙大爆炸时熵如此的低。请记住熵值是一种测量死亡的尺度(从有序到无序，从生到死)。当反对的一方本应该有例子时，他们会问,为什么在大爆炸理论中熵值是如此之低。答案真是壮丽的简单。《创世记》1章31节：
1:31 神看着一切所造的都甚好。有晚上，有早晨，是第六日。
仅仅由于时间之钟根本没有滴答。
第二个定律就是死亡的定律,那是罪的后果。在《圣经》里那被称为"罪和死的律"。根据科学和《圣经》,这地和其上的居民，正在走向灭亡的途中。一些专家预计当熵值达到最优,宇宙将会在闪亮的强光中爆炸。《彼得后书》3章10-12节：
3:10 但主的日子要像贼来到一样。那日天必大有响声废去，有形质的都要被烈火销化。地和其上的物都要烧尽了。
3:11 这一切既都要如此销化，你们为人该当怎样圣洁，怎样敬虔，
3:12 切切仰望神的日子来到。在那日天被烧就销化了，有形质的都要被烈火熔化。
上帝为你、为我创造了一条逃避死亡的方法。点击"进一步与耶稣同在"，万事万物都会是"甚好"。
早在几千年以前，科学界没有问到这个问题时，上帝的道已经给出了答案。
神说：《创世记》1章31节：
1:31 神看着一切所造的都甚好。有晚上，有早晨，是第六日。
神说：《创世记》2章17节：
2:17 只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。
神说：《罗马书》8章2节：
8:2 因为赐生命的圣灵的律，在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。
神说：《罗马书》8章22-23节：
8:22 我们知道一切受造之物，一同叹息劳苦，直到如今。
8:23 不但如此，就是我们这有圣灵初结果子的，也是自己心里叹息，等候得着儿子的名分，乃是我们的身体得赎。
人说：人类没有神赋予的更高层次的目的，我们从虚空进化而来，并走向另一个虚无。人类只是一种动物而已。
现在你有了自己的答案！
参考书：
1. 詹姆士国王钦定圣经版本
2. 莫里斯，R，"时间之箭: 对于时间的科学态度"，西门&斯彻斯特，1984.P20
3. 唐佩吉，"膨胀并不能解释时间是不对称的"，《自然》杂志，304（1983年7月7日），P39-41
4. 杰里米里夫金，《熵值：世界的观点》（纽约：维京出版社，1980年）P305
5. 科学新闻，2010年6月19日，P30"从亘古直到这里:寻找时间的终极理论的。"
